一等就是半世紀 熟悉的鄉音回來了
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2019-05-22 10:01:55 來源:東方圣城網

演出現場

東方圣城網訊 (記者 萬德龍 通訊員 田杰近日,在孟子墓所在地的鄒城市大束鎮山頭村,中斷了50多年的省級非物質文化遺產“山頭花鼓戲”重新唱起,400余名慕名而來的觀眾共同欣賞了傳統戲劇的魅力。

新聲奪人! “沒想到我活著還能看到這一天”

10個節目,唱腔、配樂、著裝、化妝……完全依照傳統,演唱者、演奏樂器的則是新老結合,皆由本村村民完成。

記者在現場看到,孟慶國、孟慶菊、翟德偉、孟令華4名新培養年輕傳人,演唱了傳統劇目梁祝選段《下山》。老藝人孟繁友、孟慶喜表演了帶有喜劇色彩的《喝面葉》。當84歲的劉長立在眾人攙扶下登臺,演唱壓軸劇目《三茬關》時,全場掌聲雷動。劉長立是蜚聲遠近的“山頭花鼓戲”杰出演唱家、著名代表人物孟昭景先生的唯一健在弟子。

說到劉長立的登臺獻唱,還有一段故事。因老人家年事已高,本不在演出計劃中,但老人在演出當日穿戴干凈齊整,執意要登臺演唱?!耙鄖熬途踝嘔ü南芬穡┚?,想不到我活著還能看到這一天?!崩先思壹ざ廝?。

表演古戲

傳承斷代! 上世紀六十年代后幾乎再無公開演唱

山頭村是孟子林墓所在地,位于鄒城市區東北,與曲阜市接壤,距離孔子、孟子出生地不過十幾公里,村中居民絕大多數為孔孟后裔。發源于此地的“山頭花鼓戲”,目前已有二三百年歷史,曾風靡周邊各縣,盛極一時、聞名遐邇。

“山頭花鼓戲”的產生發展與孟子文化有著不可分割的聯系。據劉長立介紹,歷史上,山頭村每年在孟子誕辰日前后都舉辦影響遠播的古廟會——“山頭會”。在每年的“山頭會”上,周邊數省來看花鼓戲的各界名流絡繹不絕,外地文化與本地儒家文化、鄉土文化交流、碰撞,對“山頭花鼓戲”的形成發揮了重大作用,并由此塑造了其獨特的演唱風格,具有很高的文化藝術價值。當時,孟子文化、山頭古廟會、“山頭花鼓戲”三者交相輝映、相得益彰,相互催生壯大,成為一種文化現象。

在上世紀三十年代后期,孟子族譜修訂時,因當時主事人認為唱戲“有辱圣賢門庭”,勒令當時著名“山頭花鼓戲”傳人孟昭景放棄演唱,否則便不能載入族譜,致使該劇種在上世紀四五十年代喪失了發展機遇。從此,“山頭花鼓戲”明顯衰落,上世紀六十年代之后幾乎再無公開演唱。目前僅存的幾位老藝人,年紀最小的70多歲了,沒有年輕傳人,“山頭花鼓戲”隨時面臨著斷代失傳的危險。

以老帶新! “山頭花鼓”再次在山頭村唱響

對于“山頭花鼓戲”,傳承斷代既是不幸,同時也是有幸。該劇種沒有像其他劇種一樣被改變得面目全非,相反保留下了其獨特特點,保留下了它的原生態,成為古老劇種不可多得的“活標本”。

2018年初,鄒城市委宣傳部干部孔祥如被組織選派至東山頭村擔任黨支部書記。出于對文化遺產的熱愛和關注,孔祥如結合群眾意愿,積極申請上級扶持,于2018年11月份成立了東山頭村“山頭花鼓”戲演唱團,并用以老帶新的方式,將這一瀕臨失傳的寶貴藝術傳承下去?!巴ü幕拇辛α?,發揮其在豐富群眾文化生活、教育引導群眾、引領文明新風方面的獨特作用?!笨紫槿縊?。經過6個多月的時間,克服了種種困難,瀕臨失傳的“山頭花鼓戲”重新在山頭村唱響,如今已培養出了8個年輕傳人,初步解決了這個關乎長遠發展的關鍵問題。

演出當天,首先舉行了東山頭村新時代文明實踐站揭牌儀式。隨后,新老藝人聯合為觀眾奉上了久違的“山頭花鼓戲”。

“老百姓對花鼓戲很有感情,我對這次演出很期待?!?1歲的村民杜子明說,“花鼓戲不好學,沒想到年輕人唱得還真有那個味兒。以后還得經常演,傳承不能斷!”

多讀一點

數十年后 “味兒”全唱出來了

86歲的張延齡是《山頭花鼓戲》一書的編著者。2002年前后,他有感于“山頭花鼓戲”這一珍貴文化遺產的特殊價值以及行將被湮沒的現狀,歷時5年對“山頭花鼓戲”劇目進行了搶救性挖掘整理形成了《山頭花鼓戲》一書。

張老先生出身鄒城當地名門,家學淵源,其父上個世紀三十年代畢業于北京朝陽大學法律系,自幼接受了良好的傳統文化教育,在古籍譯注、戲曲著述等方面頗有造詣。

“想不到,味兒全出來了,能在短時期內培養出這樣一批年輕人,‘山頭花鼓戲’這是起死回生?!閉叛恿湓誑戳絲紫槿綬⒏難莩悠島蟛喚鋅?。



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